RABINO DANIEL ZION CRÊU EM YESHUA

Rabino Daniel Zion: Rabino-Chefe de judeus búlgaros Durante a Segunda Guerra Mundial

Rabino Daniel Zion

 

O primeiro registro de judeus em Sofia, Bulgária, é a partir de 811 dC Antes disso o centro da vida judaica, que tem uma existência contínua na Bulgária desde os primeiros dias do Império Romano, foi na cidade de Viddin. Judeus chegaram a Sofia com o retorno de Krum, o rei vitorioso, que trouxe para Sofia cerca de 30.000 prisioneiros, entre os quais havia também muitos judeus da Ásia Menor. Para estes judeus foram adicionados também os judeus que fugiam da perseguição na Hungria e Áustria.

Quando o rei Muad eu conquistei Sofia em 1389, ele encontrou quatro sinagogas ativas na cidade. Havia uma sinagoga chamado "Kehal de los Griegos", que foi usada pelos judeus que vieram para Sofia da Grécia e as ilhas gregas. Houve também uma sinagoga Ashkenazi, uma sinagoga "franco", e uma sinagoga quarto para os judeus locais que adoravam em búlgaro e hebraico.

Quando o Papa Nicolau V perseguiram os judeus na Baviera, muitos desses judeus veio a Sofia e misturado com o local e os judeus que falavam grego Ladino. Esta comunidade judaica da Bulgária desenvolveu fortes ligações com a grande comunidade sefardita em Tessalônica, na Grécia. Em Tessalônica havia uma grande comunidade judaica que teve uma Yeshiva (escola rabínica). Tessalônica era um centro e ele tinha todas as instituições judaicas que estavam faltando em Sofia naquela época. Quando a Bulgária foi libertada da dominação turca no ano de 1880, o príncipe Alexander da Bulgária nomeou Rabino Gavriel Almoslino ser o rabino-chefe de Sófia e Bulgária.

Depois da Guerra dos Balcãs de 1912, muitos milhares de judeus imigraram para a Bulgária. A comunidade cresceu, e houve necessidade de rabinos mais. Em 1918, uma mensagem foi enviada de Sofia para Tessalônica para enviar rabinos. O chefe da Yeshiva em Tessalônica enviou seu filho, Daniel, para servir a comunidade, em Sófia. Rabino Daniel Zion servido a comunidade e foi eleito para ser o rabino chefe da Bulgária. Grande realização Rabino Daniel Zion foi sua atividade durante os anos de guerra.

Com o início da II Guerra Mundial começaram os problemas para os judeus. Em 23 de janeiro de 1941, a Lei para a Proteção da Nação foi publicado no jornal oficial. Esta lei era nada mais que uma adaptação Búlgara das Leis de Nuremberg. O objetivo desta lei era para separar a comunidade judaica do resto do povo búlgaro e limitar a liberdade dos judeus. Em 1 de março de 1941, o governo búlgaro anunciou que eles estavam se juntando as potências do Eixo. No mesmo dia, as forças alemãs nazistas entraram na Bulgária sem um único tiro. Foi declarado oficialmente que os alemães estavam na Bulgária para protegê-lo de um possível ataque das forças aliadas do Oriente. No mesmo dia, um edital foi publicado que todos os homens judeus entre 20 e 40 anos deveriam se apresentar para trabalhar Brigadas, que, na realidade, eram campos de trabalho.

Em 12 de julho de 1941, o rei Boris III, assinou uma lei ordenando a todo judeu pagar uma "Contribuição." No dia 29 de julho, uma segunda lei foi limitar os recursos financeiros dos judeus na Bulgária. Essa lei proibiu os judeus de funcionar no mercado como profissionais. Os judeus não podiam mais ser farmacêuticos, engenheiros, arquitetos, advogados, e assim por diante.

Finalmente, em setembro de 1942, uma comissão especial para Assuntos Judaicos foi posto em prática, liderado por um conhecido anti-semita, Alexander Balevin, em preparação para o extermínio de judeus búlgaros, e todos sabiam disso.

Os judeus da Bulgária e, especialmente, Sofia, ficou à beira do inferno duas vezes no ano de 1943. Sob pressão alemã, o governo da Bulgária tomou a decisão de expulsar os judeus. Em 23 de maio, o Rabino Daniel Zion juntou todos os judeus na Sinagoga Central de Sofia-a segunda maior sinagoga em toda a Europa, a rezar para que a má decisão ser revertida. Todo judeu na cidade chegou à sinagoga. Rabino Daniel disse publicamente a toda a comunidade, "É melhor para nós, morrer aqui do que na Polónia."

Quando os judeus saíram da sinagoga, a polícia atacou a multidão com cassetetes e prenderam cerca de 250 homens. As pessoas continuaram a marcha em direção ao Santo Sínodo e exigiram ver o Metropolitano Stephen, que era respeitado pela comunidade judaica por causa de uma atitude amistosa para com eles. O Metropolitano Stephen prometeu à Comunidade Judaica que ele iria se encontrar com o rei e os ministros, e tentar influenciá-los a mudar de atitude e parar a perseguição dos judeus.

No entanto, em 25 de maio de 1943, a expulsão dos judeus de Sofia começou. A Comissão de Assuntos Judaicos retirou de Sofia para o provincial cidades 10.153 judeus e 3.500 homens para os campos de trabalho. Apenas 2.300 judeus permaneciam na Sophia. A Igreja Ortodoxa Búlgara era um dos principais empecilhos no caminho do governo búlgaro de enviar os judeus para Auschwitz. A Igreja continua a interceder junto ao rei e ao resto do gabinete para os judeus.

Por que a Igreja Ortodoxa da Bulgária tão amigável com os judeus? A verdadeira razão reside na relação especial que o Metropolitano Stephen e Rabino Daniel Zion compartilhada com o outro.

Rabino Daniel Tzion foi convidado em 1930 para visitar Dunnov, que era um professor de um tipo de mística do Cristianismo, misturando misticismo, o cristianismo, vegetarianismo, e uma forma de exercício Yoga. Rabino Daniel ficou impressionado com o estilo de vida Dunnov e começou a aplicar alguns dos ensinamentos deste místico. Rabino Daniel Zion tornou-se vegetariano, o exercício adotado diariamente, e começou a levantar-se cedo pela manhã e começar o dia com oração vendo o sol nascer.

Dunnov falou de Jesus como o Messias e Salvador e do estilo de vida simples dos primeiros discípulos de Jesus. Estes assuntos abriram os olhos para o rabino Daniel, e ele começou a pensar em assuntos mais heterodoxas para um rabino ortodoxo judeu. No entanto, de acordo com o Rabino Daniel Zion, a maior mudança veio em sua vida quando, como ele estava orando observando o nascer do sol, uma visão de Yeshua apareceu para ele. Ele não sabia que a visão significava, então ele pediu alguns dos outros rabinos que ele deveria fazer sobre isto. Depois da terceira vez que a mesma visão reapareceu, Rabino Daniel voltou-se para a figura e falou com ele. A figura estava fora direito cintilante do sol, e Rabino Daniel teve a impressão de que ele falou com ele, identificando-se como Yeshua.

Isso não é pouca coisa para um rabino para receber uma visão de Yeshua, o Messias. Mas o Rabino Daniel Zion era bem versado com o ensino: "Receba a verdade por quem poderia vir." Ele entendeu que havia algo muito especial nesta pessoa que apareceu para ele e a mensagem que lhe foi entregue. Rabino Daniel Zion sabia que ele tinha que encontrar uma fonte de informação que o ajudaria a compreender esta visão e discernir o seu significado.

Neste ponto o rabino Daniel foi para o patriarcado da Igreja Ortodoxa Grega em Sofia para ver o Stephen Arquimandrita, com quem teve uma estreita amizade, e tiveram uma franca troca de idéias sobre assuntos espirituais incluindo Jesus ea igreja primitiva. O patriarca, que compreendeu a delicada relação entre judeus e cristãos, apenas encorajou o Rabino para esquecer o cristianismo e se concentrar em Yeshua.

Rabino Daniel nunca oficialmente "se converteu ao cristianismo," porém, ele começou a crer em Yeshua mantendo-se fiel ao estilo de vida da Torá de manutenção. Uma canção que Rabino Daniel escreveu sobre sua fé melhor exprime a sua atitude para com Yeshua, o Messias:

Não, não eu, Não eu, apenas Yeshua em mim!

Só você me trazer perante o Deus de meus pais,

Só você pode me curar de toda enfermidade maligna,

Não, não eu, Não eu, apenas Yeshua em mim!

Só você me ensinar a amar toda a criação,

Só você me ensinar a amar até o inimigo,

Não, não eu, Não eu, apenas Yeshua em mim!

Por esta razão eu vou ficar no seu amor,

Sempre vou estar dentro de sua vontade,

Não, não eu, Não eu, apenas Yeshua em mim!

Rabino Daniel começou a recolher um grupo muito seleto de pequeno povo judeu para estudar o Novo Testamento, todas as tardes de sábado em sua casa. Entre estes judeus foram alguns dos principais membros da comunidade judaica em Sofia.

Fé do Rabino Daniel Zion em Yeshua o Messias se tornou um segredo bem conhecido na comunidade judaica da Bulgária. No entanto, sua posição era tão honrada, e seus serviços, de modo muito estimado, que nenhum dos funcionários judaicos em Sofia poderia criticar abertamente o rabino. E porque ele manteve-se bem no âmbito da comunidade judaica na Bulgária e não parar de viver como um judeu ortodoxo em todo o rigor da mais estrita observância da Torá, havia pouco que seus adversários poderiam apontar como heresia. No entanto, no fundo, a liderança da comunidade judaica começaram a isolá-lo lentamente.

Quando a Alemanha nazista ocupou a Bulgária sem disparar um tiro, Rabino Daniel Zion como o líder espiritual da comunidade judaica se tornou objeto de perseguição e ridicularização. Ele foi levado e açoitado publicamente em frente à Grande Sinagoga de Sofia. Durante estes tempos, o rabino Daniel andou firme perante os fascistas e sua única reação foi chamar por Deus. Minha própria mãe e irmã estavam presentes em pelo menos duas destas ocasiões, e elas contaram esta história muitas vezes. Os sentimentos, que se sentiam anos mais tarde, a partir desta experiência, os fez sentir orgulho de ser judeus.

Quando falava-se do transporte dos judeus para a Alemanha, o rabino Daniel e seu secretário, AA Anski, escreveu uma carta ao rei da Bulgária. Nesta carta o Rabino Daniel pediu ao rei, em nome de Yeshua, não permitir que os judeus a ser retirado da Bulgária. Rabino Daniel escreveu nesta carta que em uma visão que ele tinha visto, Yeshua disse-lhe para avisar o rei a entregar os judeus aos nazistas. Depois de um longo calvário de esperar muitas horas na porta do palácio do rei, em Sofia, o rabino e sua secretária foram capazes de entregar esta carta ao secretário do rei. No dia seguinte, o rei estava indo para a Alemanha para uma reunião com o governo nazista e do próprio Hitler. Rei Boris da Bulgária permaneceu na sua posição e não se submeteu a pressão nazista para liberar os judeus da Bulgária para os campos de extermínio da Polônia e Alemanha.

Aqui estão as palavras do sermão do Rabino Daniel Zion no Shabat, depois que ele visitou o palácio do rei e entregou a carta:

    "Não temais meus queridos irmãos e irmãs! Coloque sua fé na Santa Rocha de Nossa Salvação. . . Ontem, fui informado de que o Metropolitano Stephen concordou em me ver imediatamente para discutirmos sobre sua conversa com o Rei da Bulgária. Quando eu fui ver o Metropolitano Stephen, ele me disse: 'Diga a seu povo que o Rei prometeu que os judeus búlgaros não serão levados para fora das fronteiras da Bulgária ". . . Eu expliquei para o Metropolitano que milhares de judeus estão esperando por mim na Sinagoga para ouvir essa notícia boa. Quando eu retornei para a sinagoga, houve silêncio total na cantou grande que estava reunida esperando para ouvir os resultados do meu encontro com Stephen. Enquanto eu andava no meu anúncio era: "Sim, meus irmãos Deus ouviu nossas orações."

No dia 9 de setembro de 1944, o governo fascista da Bulgária caiu e os comunistas sob o patrocínio da Rússia. Rabino Daniel Zion continuou sendo o líder eo rabino chefe da Bulgária até 1949, quando ele ea maioria da comunidade judaica da Bulgária imigraram para Israel.

Em Israel Rabino Daniel foi imediatamente aceito como o rabino dos judeus búlgaros. Quando o Rabino Samuel Toledano se tornou o rabino-chefe de Israel, em 1954, ele convidou Rabino Daniel Zion para ser um juiz na Corte Rabínica de Jerusalém. Inevitavelmente, os rumores atingiram o Rabino Toledano sobre crença Rabino Daniel Zion em Yeshua. Quando convocado para escritório Rabino Toledano e perguntou diretamente sobre esses rumores, o Rabino Daniel explicou que ele aceitou Yeshua como o Messias e ele não aceitar o cristianismo como a verdadeira expressão do ensino e da pessoa de Yeshua, o Messias. Rabino Toledano perguntou o rabino Daniel para manter suas crenças para si mesmo. Quando o Rabino Daniel disse que ele não acha que essa mensagem poderia ser mantida em segredo, Toledano foi forçado a assumir o rabino Daniel para a Corte Rabínica e permitir que os outros rabinos para decidir o que deve ser feito.

A evidência de fé do Rabino Daniel Zion em Yeshua o Messias, foi apresentada no tribunal sob a forma de quatro livros que este Rabino Daniel tinha escrito em Búlgaro sobre Yeshua. Em seguida, o Rabino Daniel Zion falou em sua própria defesa:

    "Eu sou pobre e frágil, perseguido e vulnerável, Yeshua me conquistou, e com o Novo Homem ele me honrou, Ele me livrou da auto pobre com seu grande amor, ele cuida de mim.

    "Todo dia o diabo astuto aspira a agarrar a minha fé, eu me seguro em minha incentivador, e perseguir o diabo longe. Eu estou aqui sozinho em minha fé, o mundo inteiro está contra mim. Eu desisto toda a honra terrena para o bem do Messias meu companheiro. "

A Corte Rabínica Rabi Daniel despojado de seu título de rabino, mas os judeus búlgaros continuaram a honrar o rabino Daniel como seu rabino. Um judeu russo que foi um dos primeiros colonizadores sionistas em Rishon LeZio, e havia se tornado um "crente" em Yeshua deu ao Rabino Daniel Zion uma construção na Rua Yeffet no coração de Jafa para uma sinagoga. Nesse sinagoga o Rabino Daniel oficiou até outubro de 6,1973. Na sinagoga o Rabino Daniel Zion não falam abertamente de Yeshua, mas muitas vezes ele contou histórias e parábolas do Novo Testamento. No entanto, a cada sábado depois do culto da sinagoga, o rabino Daniel iria levar para casa um grupo de seus fiéis companheiros e eles iriam estudar sobre Yeshua e do Novo Testamento durante todo o sábado à tarde até que voltaria à sinagoga para as orações da noite.

Muitas missões, missionários e sociedades cristãs visitaram o Rabino Daniel Zion em sua casa em Jaffa. Eles escreveram muitos artigos sobre ele, e em raras ocasiões seria até mesmo oferecer-lhe grandes quantidades de dinheiro pelo uso do seu nome em seus ministérios. Em todos os casos o rabino Daniel rejeitaram suas ofertas. Ele não queria destruir o seu testemunho com o povo de Israel para um punhado de dólares. Se for dado um livre-arbítrio oferecendo sem amarras, o rabino seria aceitá-la e passá-la para organizações de caridade do cego, ou aos órfãos e viúvas. Ele próprio viveu na pobreza abjeta. Não havia nada em sua casa que era de valor e ele nunca colocaria sua casa.

Rabino Daniel Zion escreveu centenas de canções sobre Yeshua, o Messias, o sábado, e quão boa a vida se juntou com o Messias. Ele também escreveu livros sobre o assunto do vegetarianismo, alimentação, saúde e vida natural.

Grande contribuição do Rabino Daniel para o Judaísmo Messiânico era o seu exemplo pessoal. Ele viveu uma vida 100% Torah, e foi também um seguidor de 100% do Messias Yeshua. Ele não comprometeu sua fé com o dinheiro das missões cristãs, nem sucumbiu diante das pressões do Rabinato Chefe. Yeshua era o seu Salvador e amigo até os últimos dias de sua vida. Rabino Daniel Zion viveu até o poema que ele escreveu com o acróstico de seu nome, Daniel Zion o Servo de Deus.

A Palavra (D'var) de Deus é o meu caminho,

A lâmpada (Ner) de Deus é meu guia,

The Fear (Yira'at) de Deus é o princípio da sabedoria,

O Amor (Ahavat) de Deus é a minha vida,

O Doing (La'asot) a vontade de Deus é a minha aspiração,

Justiça (Zedek) e justiça são meus objetivos,

Seu Sofrimento (Isurim) é minha redenção,

Ele vai proteger (OYagen) em todas as suas formas,

O Eterno (Nezah) de Israel é o meu conforto.

Em 1979, Rabino Daniel Zion partiu para estar com o Senhor na idade madura de 96 anos. A comunidade judaica da Bulgária de Israel deu-lhe honras militares completo e estaduais. Seu caixão ficou no centro de Jaffa com uma guarda militar e ao meio-dia foi realizada por homens todo o caminho até o cemitério Holon a pé. Ele foi enterrado como o Rabino-Chefe de judeus búlgaros que os salvou do holocausto nazista. Ele era 100% judeu e 100% seguidor e discípulo de Yeshua, o Messias.

FONTE: http://www.jewishvoice.org/site/PageServer?pagename=JewishBelievers_RabbiDaniel